BENVENUTI, il mio progetto sul web nasce con l'intento di conservare e condividere
gli insegnamenti di Anapanasati e Vipassana al fine di affrancarsi dalla sofferenza esistenziale
sotto la guida di un insegnante autorizzato. Questo secondo la dottrina del Buddismo Theravada,
nella tradizione birmana di Sayagyi U Ba Khin, in memoria del suo allievo John Earl Coleman.
Tali insegnamenti sono preservati e perpetuati per il beneficio delle future generazioni,
per questo sono conservati con l’indicazione protettiva della perfezione, verità e devozione.
Tutte le nostre azioni sono dirette nello spirito del Damma.
WELCOME, my web project was born with the intention of preserving and sharing
the teachings of Anapanasati and Vipassana, in order to be free from existential suffering
under the guidance of a licensed teacher. This according to the doctrine of Theravada Buddhism,
in the Burmese tradition of Sayagyi U Ba Khin, in memory of his student John Earl Coleman.
Such teachings are preserved and perpetuated for the benefit of future generations,
for this reason they are preserved with the protective indication of perfection, truth and devotion.
All our actions are directed in the spirit of the Dhamma.
La Tecnica di Vipassana
La meditazione consuma l’ignoranza che presiede a questi processi fisici e mentali, scoprendo la vera realtà, e ci lascia liberi di agire nelle relazioni umane, nel pieno coinvolgimento della vita, che in ultima sostanza è mutevole e transitoria. Questa tecnica è indirizzata all’ottenimento di una “mente pura” come il cristallo, e si divide in due fasi: la prima consiste nella pratica della concentrazione mentale, la seconda nell’osservazione diretta dei fenomeni fisici e mentali per mezzo della concentrazione raggiunta.
Meditation consumes the ignorance that presides over these physical and mental processes, discovering the true reality, and leaves us free to act in human relationships, in the full involvement of life, which is ultimately changeable and transitory. This technique is aimed at obtaining a "pure mind" like crystal, and is divided into two phases: the first consists in the practice of mental concentration, the second in the direct observation of physical and mental phenomena by means of the concentration achieved.
